女听众：前几天我梦见一个人想闯到我家里来，我把门堵上，他就从我家天窗进来了。梦里我跟他说：“我还有一点点钱，可以给你。”他同意了，我想问这是我家的要经者还是我的要经者？
台长答：你自己的要经者（什么情况下是我家里的要经者呢？）一般如果烦烦不安地看到一个人在你家里，那就是你家的要经者。如果让你头痛了，让你难过了，晚上才从梦中出来的，就是你本人的要经者（头痛或者梦里出现的是吗？）对，梦里出现，盯着你的就是你的（好，我知道了）

女听众：怎么区分梦里的要经者是自己的要经者，还是房子的要经者？
台长答：你要看的啊，他如果从门外面出来，站在墙角上的，这种要经者跟追杀你的就不一样。追杀你的，跟在你后面，如影随形，就是你身上的要经者；房子的要经者，就好像泛泛的你看见了，你很害怕，是这种概念。

男听众：同修家里房子有要经者，念走了一个又来一个，反反复复，同修怀疑与家里的房子结构有关。同修家房屋成长条形，几乎每个房间都有一面墙是用玻璃做的。那么这种房屋结构与家里不停地有要经者是不是有关？应该如何调整呢？
台长答：实际上你叫他不要着急，念走了一个又来一个，有两种可能。一种可能就是，他这个房屋地基正好打在了地府下面鬼道里某一个通口，这个是可能的。所以有些风水很不好，只要住进去，家里不是死人就是闹鬼。我举个简单例子你就明白了，如果过去这是个刑场，你只要在里边造房子，那一个一个鬼就会出来，你送不完的啊，你只有搬家了。还有一种可能性，就是地基，原来房子的主人太多死掉的了，那么你坚持一下，念掉十几个，如果还有，那对不起，你要考虑搬家了。呵呵（好的，谢谢师父）

女听众：同修给南京菩萨供的水杯比观世音菩萨的水杯小，给太岁菩萨和关帝菩萨供的水杯更小一些。同修想问，这个可以吗？
台长答：水杯最好一样大小，有大有小总不是太好。

男听众：我现在供菩萨的两个花瓶，有一个已经碎了，然后我买一个新的，现在一个大的一个小的，这应该没什么问题吧？
台长答：唉，我看你怪不得脸一个大一个小呢，菩萨的东西你都舍不得花钱（我在网上买的，本来是说一样大，然后我买回来它不一样大了。那我把它换掉？）你说呢？两根筷子一根长一根短，你持筷子开心吗？舒服吗？两个手一个长一个短，你开心吗？呵呵……（哦，好的，那我就把它换了）

问：有一位师兄家供的关帝菩萨、关平菩萨、周仓菩萨的前面供水怀，他供了三只，因为佛台小，不方便，能否换成供一只？
卢台长答:最好不要这样，能尽量三杯就三杯，要尊敬菩萨。难道来三个客人给一杯水吗？理由是：放不下，桌子太小？

女听众：七月十五给亡人烧小房子，是在佛台前面烧还是在墓地烧好？
台长答：家里和墓地都能烧。如果家里一起去的人多，为了让所有人看见你很虔诚，你可以在墓地烧；如果家里人少，都信心灵法门的，可以在家里烧。在墓地烧会引一些GUI的，但小房子上面写有亡人名字，所以问题也不大。

女听众：马上要过年了，我们给亡人烧小房子是不是最好在家里烧，不用到墓地里去？在家里烧一样的吧？
台长答：如果你不到墓地就在家里烧，如果你到墓地，有仪式的，当然带小房子去比较好了。比方说你到了墓地了，先插香，再供水果，再磕头，磕完头之后拿小房子出来烧，烧完了再拜一拜就走了，否则你跑到那里把水果、香一弄，就走了，家里人说怎么不烧纸啊，怎么不烧那个锡箔纸啊？你有小房子不是挺好的嘛。

女听众：如果上坟的话，小房子在家里烧好还是在坟上烧好？
台长答：已经决定去了当然在坟上烧好，白天可以在坟上烧，更接近他。

问53：尊敬的卢台长您好！请问，清明节快到了，我准备去上坟，我可以带小房子去烧吗？还有在坟上能念什么经。同时清明节还要注意什么？谢谢。
答53：
•清明、中元、冬至，是敬拜菩萨祭奠祖先最重要的节气，也是避免灵性上身、帮助超度灵性上天的关键时候。敬拜菩萨最重要是点香、礼拜、供奉和念经。一般最好要提早准备一些小房子。
•上坟祭拜或者在家里供奉亡人，最好要在下午2点之前。
•坟地陵园，是成千上万灵性出没的地方，不要东张西望，不要高声喧哗，不要对别的墓碑评头论足，不要烧冥币、冥纸、冥物，不要供馒头鱼肉烟酒，不要忧伤过度、呼天抢地。要白天去，要清除坟头的杂草怪枝，可以供奉清水、水果和鲜花。要默念《大悲咒》请菩萨保佑拜祭顺利。如果家人有人烧冥币、冥纸、冥物等，可以在家里为亲人多念《心经》，要“请求观世音菩萨保佑XXX开智慧不要再去烧冥币、冥纸、冥物……”
•祭拜祖先最有效的是念小房子并在阳光下烧化，一般是每一位过世的亲人念1-4张小房子。小房子可以在家中佛台前按照正常操作烧掉，也可以在墓地烧小房子，但必须是白天、晴天，而且在坟地烧送小房子的时候不宜上心香请观世音菩萨，可以在坟前给亡人上香并且直接烧掉小房子即可。在坟前可以供水和水果，点蜡烛（在坟地不能点油灯，要点只能点红色的蜡烛，不点也可）、点香、念经、烧小房子。要用专门的新的水杯和香炉，用完后可以包好带回家，下次祭奠亡人的时候再用。烧小房子的盘子也是可以带回家下次用，或者扔掉也可以。同时可以念《大悲咒》，在坟地陵园最好不要念《心经》，但是在坟前上香之后可以念。
•还有晚上尽量不要去想过世的人，可以在白天想念，但一般不建议多想。
•许多灵性在清明前后会很活跃，提醒大家晚上一定要多开灯，开的时间要长一点。早点开，晚点关。最好念一些经再睡觉。最好有一盏灯开通宵。
•遗照遗像，不要挂在墙上，也不要竖放在桌上，很容易招惹来别的灵性上去，造成家事不宁、多病多难等。平时把照片拿下来，用红布包裹，横放在干净的地方。可逢忌日或清明中元冬至拿出来祭奠，在观音像前放一张清洁干净的桌子，把祖先的照片竖起来放，如果没有照片可以用黄纸写上名字竖放也一样。然后供水和水果、鲜花，点油灯（家里供奉不必点蜡烛）、点香、念经、烧小房子。祭奠结束以后香都烧完以后即可收起来。不要一整天都将亡人遗像或者牌位放在外面。
•如果去农村上坟，一般会有很多历代祖先的坟头在一起。实际上有很多已经转世投胎，还有很多是过去的三代以上的不一定是你的祖先了。所以三代以上并且已经不知道名字也没有梦见过的，一般可以不念小房子。而且不建议笼统的给几代祖先同时烧送小房子。可以给自己比较亲近的或者梦见的先人烧送小房子。
•有人会觉得去上坟的时候，其他人都是一摞一摞的黄纸在烧，而自己拿了一张小房子，一把火就没了，人间的看法来说就是“不太好看”，所以为了满足我们的视觉感官，根据台长最新开示，可以念几张小的自存经文然后烧给亡人。
•可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》，还有《礼佛大忏悔文》，这几种自修经文。
•由于小房子是一个统一的版本，有固定格式，不宜随意更改；而自存经文有不同格式，一般的大张是1102遍，小张（A4纸的四分之一）是272遍，其中礼佛大忏悔文可以是9遍、12遍、21遍、27遍、49遍、81遍、108遍等。
•打个比方，自存经文就像送礼一样，种类数量可以随意；小房子就像支票一样，必须统一格式（请从博客左侧下载小房子样板）。
•清明节、中元节、冬至、忌日等日子都可以烧小的自存经文送给亡人。
•在自存经文的左侧敬赠处写上亡人的名字，在右侧填上念经者的名字。
•但是烧自存经文，只能起到加持的效果，就是增加一点能量，而不能起到超度的作用，因为只有小房子才能超生了死。如果没有特殊的视觉要求，最好仍然是念小房子，更加恭敬，更加有效。
•礼佛大忏悔文当天最多可以念诵49遍。

问62：卢台长您好，我在上海，我看了卢台长很多帖子，没看到过这个叫魂的方式。由于工作比较忙，我没时间去听卢台长的每个录音，希望能给我一个针对的方法怎么样可以正确的叫魂？有什么注意事项？谢谢您了。
答62：
•如果一个人魂魄经常不在身上，他/她就可能需要叫魂，小孩和成年人都有可能需要叫魂（其中一般是小孩子容易受到了惊吓，就会昏睡，失魂落魄，魂不附体，需要叫魂），魂魄不在身上有以下四点症状：
1.经常发呆、自言自语的人。
2.失魂落魄、记忆力差。
3.思想、注意力严重不集中，不知道自己在做什么。
4.贪玩或名字改过好几次的人。
•叫魂是在家里佛台前，如果没有佛台就最好不要叫魂，请记住叫魂要在晴天做，如果是雨天最好就不要叫魂。
•叫魂最佳的时间是每天早上8点整，而且白天只能上午叫魂。在佛台前点油灯、点香、磕头，然后祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我孩子XXX能够魂魄归身，魂魄归身”，反复叫30遍。叫多少天，要看每个人的情况而定，一般是半个月到一个月。
•每次叫魂以后还可以念3或7遍《心经》送给孩子，祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑XXX可以开智慧”。
•如果半个月到一个月后没有很大的效果，可以在叫魂前先念《观音灵感真言》21遍，念之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨显显灵，保佑我的孩子XXX魂魄归身”，这是加重语气一样，增加份量、功德，然后再叫魂。
•还可以加《解结咒》27遍，念之前可以祈求：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑XXX，帮助他/她化解冤结。”
•叫魂最好由长辈为小辈做，叫魂的人要非常干净气场好，不然很麻烦。另外，帮别人叫魂自己也有可能会承担一些对方的孽障。自己也是可以给自己叫魂的，但是要注意自己是不是魂魄很不全，人是不是混混叨叨的（如果魂魄很不全时，自己给自己叫魂，谁叫谁的魂都不知道），自己叫魂时要加四个字“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX能够魂魄归身，智慧充满”，同样也是叫30遍。
•如果被叫魂者在场是最好的，不在场也是可以的。
•在小孩十二岁以后就最好不要再叫他/她的小名了，如果一个人有两三个名字经常叫，就容易把魂魄叫散，要盯着一个名字叫。